第181章你家古董闹鬼？
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老弟你是奇人，但是不知道你会不会抓鬼？”
“抓鬼？”曾毅一愣的。
要说鬼怪，曾毅有些半信半疑，但是在见识过风水秘术，还有病闺镜的神奇后，他觉得鬼怪不见得就没有，但是鲜少能被人撞见。
再有一个《八门宝鉴》中记载了很多惊门秘术，其中有一门派，乃是茅山道法。
提及茅山道法，那是无人不知无人不晓。
茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。
时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。
茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，之所以有这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至；二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。
你要问茅山道士到底会不会驱鬼捉妖，曾毅的回答是会，但是不是所有道士都有那能力。
或许在几万道士中也就那么一个有真本事，其他的都是骗子。
但是鬼怪到底长什么样子，曾毅不知道，因为他没见过，不过在《八门宝鉴》中有所记载。
鬼者，万物死后所化之灵。
这的万物不单单是只人，还有阿猫阿狗，花草树木什么的。
只要是有生命的，他死后都会化成灵体，这灵体就是百姓口中传颂的鬼。
鬼的存在，有人说受阴曹地府所掌控，但是具体的怎么样，阳世的人是不知道的，因为活人是不能知道死后的事情。
就算是那些茅山道士有那个下地府的本领，他们也是绝对不说的，因为道家有个说法，阴曹地府是天机所在地，一旦擅入，或者泄露内里情况，是要受天谴报应的。
所以对于鬼怪，人们都感觉这是十分神秘的存在。
而到了当代，因为科学的存在，对于迷信打压，很多人都相信没有鬼怪的存在，但是说实在的，很多时候，有些东西是无法用科学解释的，所以百姓们总体对这鬼怪之说是一种你信则有，不信则无的态度。
眼下这钱有为说要抓鬼，很显然他是撞鬼了，至于是真撞鬼，还是心里闹鬼，就不得而知了，不过曾毅是个明白人，知道不能说不信，于是就顺着他
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老弟你是奇人，但是不知道你会不会抓鬼？”
“抓鬼？”曾毅一愣的。
要说鬼怪，曾毅有些半信半疑，但是在见识过风水秘术，还有病闺镜的神奇后，他觉得鬼怪不见得就没有，但是鲜少能被人撞见。
再有一个《八门宝鉴》中记载了很多惊门秘术，其中有一门派，乃是茅山道法。
提及茅山道法，那是无人不知无人不晓。
茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。
时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。
茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，之所以有这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至；二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。
你要问茅山道士到底会不会驱鬼捉妖，曾毅的回答是会，但是不是所有道士都有那能力。
或许在几万道士中也就那么一个有真本事，其他的都是骗子。
但是鬼怪到底长什么样子，曾毅不知道，因为他没见过，不过在《八门宝鉴》中有所记载。
鬼者，万物死后所化之灵。
这的万物不单单是只人，还有阿猫阿狗，花草树木什么的。
只要是有生命的，他死后都会化成灵体，这灵体就是百姓口中传颂的鬼。
鬼的存在，有人说受阴曹地府所掌控，但是具体的怎么样，阳世的人是不知道的，因为活人是不能知道死后的事情。
就算是那些茅山道士有那个下地府的本领，他们也是绝对不说的，因为道家有个说法，阴曹地府是天机所在地，一旦擅入，或者泄露内里情况，是要受天谴报应的。
所以对于鬼怪，人们都感觉这是十分神秘的存在。
而到了当代，因为科学的存在，对于迷信打压，很多人都相信没有鬼怪的存在，但是说实在的，很多时候，有些东西是无法用科学解释的，所以百姓们总体对这鬼怪之说是一种你信则有，不信则无的态度。
眼下这钱有为说要抓鬼，很显然他是撞鬼了，至于是真撞鬼，还是心里闹鬼，就不得而知了，不过曾毅是个明白人，知道不能说不信，于是就顺着他
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