第一五七七 一朝天子一朝臣
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批干部的集中调整。虽然领导开会时提倡的是“民主”，但“民主”之后，最终依然是一把手的“集中”。一把手个人的意图往往起主要作用。
“一朝天子一朝臣”，华夏历史几乎每个朝代在最初都用自己的亲信做自己的左右手。而今单位里的一把手的更换，很多时候也会带动几个部门的人事变化。
说到朝臣，一个地方的政府，就象一个小的国家。
想到当王金龙从省里到滨海，虽然在权力上受到肘制，但还是提拔了一批人，比如副市长张百中，比如周大明，还有马明，包括柏灵和这个商义。
虽然说，市长并不是一国之君的天子，但一级政府，在某种程度上来说，也是一个小的王国的体现。
在这种情况之下，有一个弊端，那就是很容易出现任人唯亲现象。
实事求是的说，这已经成为华夏用人体制的一个弊病，是官场圈子文化的延续，尽管领导心里都清楚，但还是觉得，在关键部门，用自己人放心。
所以，从这个角度来说，“一朝天子一朝臣”，并不是一无是处的。
从过去到现在，从古代到今天，存在就是合理。无论大家还是小家，都是一个道理。人们都知道，“一朝天子一朝臣”显然存在明显的弊端，却有其必然性，而且不无合理性。在人才任用上，既要有德、又要有才，既要靠得住、又要有本事。从另一个角度上来说，不任亲则不可靠，不用熟则不顺手。华夏人讲究的是“打仗亲兄弟、上阵父子兵”。
不是有这样一句老话吗，叫做“人挪活，树挪死”。
作为领导，谁都不愿意在一个位子上永远不动的。因为，“不想当将军的士兵，不是好士兵”，哪个领导干部没有“胸怀大志”，不想往上“爬”啊！否则，也不会费财费力的当领导的。而这些领导爬上去以后，为了巩固自己的“执政权力”，总会任用一些自己比较熟悉或者比较信任的“下属”，于是那些“够得上”条
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批干部的集中调整。虽然领导开会时提倡的是“民主”，但“民主”之后，最终依然是一把手的“集中”。一把手个人的意图往往起主要作用。
“一朝天子一朝臣”，华夏历史几乎每个朝代在最初都用自己的亲信做自己的左右手。而今单位里的一把手的更换，很多时候也会带动几个部门的人事变化。
说到朝臣，一个地方的政府，就象一个小的国家。
想到当王金龙从省里到滨海，虽然在权力上受到肘制，但还是提拔了一批人，比如副市长张百中，比如周大明，还有马明，包括柏灵和这个商义。
虽然说，市长并不是一国之君的天子，但一级政府，在某种程度上来说，也是一个小的王国的体现。
在这种情况之下，有一个弊端，那就是很容易出现任人唯亲现象。
实事求是的说，这已经成为华夏用人体制的一个弊病，是官场圈子文化的延续，尽管领导心里都清楚，但还是觉得，在关键部门，用自己人放心。
所以，从这个角度来说，“一朝天子一朝臣”，并不是一无是处的。
从过去到现在，从古代到今天，存在就是合理。无论大家还是小家，都是一个道理。人们都知道，“一朝天子一朝臣”显然存在明显的弊端，却有其必然性，而且不无合理性。在人才任用上，既要有德、又要有才，既要靠得住、又要有本事。从另一个角度上来说，不任亲则不可靠，不用熟则不顺手。华夏人讲究的是“打仗亲兄弟、上阵父子兵”。
不是有这样一句老话吗，叫做“人挪活，树挪死”。
作为领导，谁都不愿意在一个位子上永远不动的。因为，“不想当将军的士兵，不是好士兵”，哪个领导干部没有“胸怀大志”，不想往上“爬”啊！否则，也不会费财费力的当领导的。而这些领导爬上去以后，为了巩固自己的“执政权力”，总会任用一些自己比较熟悉或者比较信任的“下属”，于是那些“够得上”条
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