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吴昊雅洁
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第一九四五 师傅领进门

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伯涛呀,我不知道你想过没有,噢,你现在我估计没有时间来想这些,不像我了,现在有着大把大把的时间,所以,想的要比你透彻一些。

我得出的结论就是,之所以会是这样,这主要原因是,来自于当时那些大臣们,也就是当官的人,内心的贪欲与傲慢,让那个时代的绝大多数的大臣官员们,变得肆无忌惮、物欲横流。

而当时又因为‘皇家’精神约束的缺失,所以,长此以往,导致这些王公大臣严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义,导致王朝趋向崩溃,这些征兆都有时代的典型性。

现在我们后人通过研究才发现,什么王公大臣,还真的没法和曹雪芹相比,他的伟大在于,给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。

我揣摩着,当时的曹雪芹曾经尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入迷津的人们,指明出路,所以,才了有他的这首《好了歌》,试图告诉那些王公大臣的如果继续这样下去是什么样的结局。

不过,他还是低估了王朝腐朽的那种无法挽回局面,不论是处于什么地位的人,都无法抗拒命运的。这就如同一个病入膏肓的人,就算是华佗在世,也是救不了他的命的。”秘书长一边品着茶,一边娓娓道来。

听着秘书长的这番说辞,刘伯涛怎么可能不知道,他是在借古讽今呢?

说起来,古代封建社会中许多有识之士,大都博古通今,对现实有较多深刻的体察,而他们大多数又仕途坎坷,怀才不遇,感到生不逢时。

这自然会让这些有识之士心中郁积不满,但又不可明说,特别是揭露时弊,指斥朝政更是不便明说,于是他们往往从历史人物和事件中去寻求载体,以便委婉曲折地表达自己的心曲。

于是就有了借古讽今,说到底,就是借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训,作为现实社

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