第二三三三 大院文化
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的光环过日子了，而且他的父辈们，多数已经过逝了，剩下的只是树杆了。”欧阳春不屑的说道。
“那是不是说瘦死的骆驼比马大？”
“您说的有一定的道理，但那是对外人说的，以我们这些大院出来的、圈子里的人来说，不管是骆驼还是马，死就死了，在大有什么用啊，只是一副骨头架子。所以，小师妹，听哥一句话，用不着太低调了，应该高调的时候，就高调，过了这个村，您在想高调，也没有机会了。”欧阳春说道。他当然知道玲珑的背景了，所以，才这么说道。
玲珑笑着摇了摇头，什么也没有说。
虽然说玲珑也是二代，但和京城的这些少爷、公主们比，还是不一样的。虽然从小也有自己的大院，有自己的圈子，比如于晓她们了，但是更多，只是闺蜜，真正形成圈子的比较少，更谈不上文化了。
而京城就不同了，这种大院和圈子，由来已久。不往前追溯，仅追溯到大清——四九城内被八旗贵族及其仆役和兵营占领的时期，八旗的人们就各各构建其大院了（有旧院改建，有新建等等）。内城原住民一律被赶走去了外城。当然这些人也只好另营建其“大院”或“小院”（当时的京城有房就有院，尽管只屁股蛋大小。无非是大的气派些，小的寒酸些、简陋些）喽。
到了民国时期，随着那个大辫子政权完蛋，旗人都“收缩了去”、消融了去，连姓氏都改成了汉姓，其原大院也几乎全部一一易主。
但那种文化，并没有消失，在不知不觉中，还是传承了下来。
到了新世纪，这种大院文化得到了不断的完善、修整和进步，并在些基础之年，形成了圈子。
之所以说，圈子是一种进步，关键的是，圈子与大院比起来，内涵更加的细化了。
比如说，同了个大院里的，可以有两个或者两个以上的圈子。而圈子里的成员
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的光环过日子了，而且他的父辈们，多数已经过逝了，剩下的只是树杆了。”欧阳春不屑的说道。
“那是不是说瘦死的骆驼比马大？”
“您说的有一定的道理，但那是对外人说的，以我们这些大院出来的、圈子里的人来说，不管是骆驼还是马，死就死了，在大有什么用啊，只是一副骨头架子。所以，小师妹，听哥一句话，用不着太低调了，应该高调的时候，就高调，过了这个村，您在想高调，也没有机会了。”欧阳春说道。他当然知道玲珑的背景了，所以，才这么说道。
玲珑笑着摇了摇头，什么也没有说。
虽然说玲珑也是二代，但和京城的这些少爷、公主们比，还是不一样的。虽然从小也有自己的大院，有自己的圈子，比如于晓她们了，但是更多，只是闺蜜，真正形成圈子的比较少，更谈不上文化了。
而京城就不同了，这种大院和圈子，由来已久。不往前追溯，仅追溯到大清——四九城内被八旗贵族及其仆役和兵营占领的时期，八旗的人们就各各构建其大院了（有旧院改建，有新建等等）。内城原住民一律被赶走去了外城。当然这些人也只好另营建其“大院”或“小院”（当时的京城有房就有院，尽管只屁股蛋大小。无非是大的气派些，小的寒酸些、简陋些）喽。
到了民国时期，随着那个大辫子政权完蛋，旗人都“收缩了去”、消融了去，连姓氏都改成了汉姓，其原大院也几乎全部一一易主。
但那种文化，并没有消失，在不知不觉中，还是传承了下来。
到了新世纪，这种大院文化得到了不断的完善、修整和进步，并在些基础之年，形成了圈子。
之所以说，圈子是一种进步，关键的是，圈子与大院比起来，内涵更加的细化了。
比如说，同了个大院里的，可以有两个或者两个以上的圈子。而圈子里的成员
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