第二八三七章 千年之待
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第二八三七章千年之待
任素红给于淼一共讲了四个佛教典故，而且都是有关情与爱方面的。以于淼的心智，怎么可能不知道她这么讲是什么用意呢？无非是向于淼表达一种意思。
不过，于淼是什么人呀？虽然说这些典故很有启发，但还不至于如信徒那样，马上就佩服得五体投地了。
说起来，任素红的第一个典故，前世是谁埋了你——讲的无非就是因果。每一件事情其实都有前因后果、来龙去脉。
任素红不管是有意，还是无意的告诉于淼，自己之所以走这一步，与吴昊有了女儿，那是因为之前，看不到原因、猜不到结果。
当然，任素红也是或明或暗的告诉于淼，现在的这一切，“一啄一饮，皆有前定”，自己是不会执著于得失，而是把握当下，快乐的生活。
而第二个典故，珠儿与芝草——所表述的原理和故事几乎与第一个一样的。因为按照佛教六道轮回和因果定律，风、露珠、灵芝等是属于器世间的物品，珠儿是有情众生，二者比较类似于两条平行线，很难共同发生的。
而任素红讲给于淼第三个故事，叫千年之待——依然借着佛教的转世轮回，试图在一次的说明，自己的无意与无辜。
但对于淼来说，这些已经不重要了，重要的是，你已经有了孽缘，有了女儿。
不过，这十几个小时的旅途，闲着也是无事，听任素红所讲的这些因果与孽缘的故事，于淼还是很愿意宽心的。
“既然你们俩个不想休息，那今天我就在给你们讲两个佛教的故事吧。”看着于淼和严芳没有不耐烦的意思，任素红在讲完第二个典故的时候，接着说道。
“当然在好不过了，我不知道严姐是怎么想的，我还是很受启发的，用我的理解，就是活在当下……”于淼微笑着说道。
“我还在感悟……”严芳多鸡贼呀，于淼和任素红两个人这种情况，自己能说什么，所以，只能这样，什么也不说。
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第二八三七章千年之待
任素红给于淼一共讲了四个佛教典故，而且都是有关情与爱方面的。以于淼的心智，怎么可能不知道她这么讲是什么用意呢？无非是向于淼表达一种意思。
不过，于淼是什么人呀？虽然说这些典故很有启发，但还不至于如信徒那样，马上就佩服得五体投地了。
说起来，任素红的第一个典故，前世是谁埋了你——讲的无非就是因果。每一件事情其实都有前因后果、来龙去脉。
任素红不管是有意，还是无意的告诉于淼，自己之所以走这一步，与吴昊有了女儿，那是因为之前，看不到原因、猜不到结果。
当然，任素红也是或明或暗的告诉于淼，现在的这一切，“一啄一饮，皆有前定”，自己是不会执著于得失，而是把握当下，快乐的生活。
而第二个典故，珠儿与芝草——所表述的原理和故事几乎与第一个一样的。因为按照佛教六道轮回和因果定律，风、露珠、灵芝等是属于器世间的物品，珠儿是有情众生，二者比较类似于两条平行线，很难共同发生的。
而任素红讲给于淼第三个故事，叫千年之待——依然借着佛教的转世轮回，试图在一次的说明，自己的无意与无辜。
但对于淼来说，这些已经不重要了，重要的是，你已经有了孽缘，有了女儿。
不过，这十几个小时的旅途，闲着也是无事，听任素红所讲的这些因果与孽缘的故事，于淼还是很愿意宽心的。
“既然你们俩个不想休息，那今天我就在给你们讲两个佛教的故事吧。”看着于淼和严芳没有不耐烦的意思，任素红在讲完第二个典故的时候，接着说道。
“当然在好不过了，我不知道严姐是怎么想的，我还是很受启发的，用我的理解，就是活在当下……”于淼微笑着说道。
“我还在感悟……”严芳多鸡贼呀，于淼和任素红两个人这种情况，自己能说什么，所以，只能这样，什么也不说。
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