第七六一 斗智斗勇
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对生活不缺乏失望，反而是充满了希望，否则不会在自己老公刚一出事，就跑到孙发得的房间寻求欢乐的。
第二是认知僵化。这种人将自杀当做解决当下问题的唯一办法。自杀者往往看不到生命中其他的可能性，和新的变化。他们认为发生了某件事，自己就彻底完蛋，某些事情根本没有办法应对和解决。顾兰也不是这种人，阎庆的死，对她来说，恰恰是一种解脱，一种新生活的开始。
第三就是对过去记忆的过度关注和概括。对过去生活事件的回忆中，有些人会十分关注消极部分，对于过去个人经历中消极的体验无法释怀，不断反复思考和回忆那些消极部分。并且他们会对过往消极的部分进行过度的概括化，从部分消极推广至整体消极，从而完全否定自我，否定世界，否定生活的希望，否定生命的价值等等。顾兰才不会这样做呢，她更在意的是实实在在的寻欢与做乐。
还有一种，就是问题解决能力的缺乏。这种人缺乏问题解决能力，当面对压力情景时，无法应对。有些人会觉得自己内部的心理活动是让人恐惧的，担忧的，无法被人理解的。这些都会推动个体封闭自我，自我沉溺在消极体验中，加重无助感和绝望感。而从顾兰找孙发得这伙人，想把事情闹大，最后让政府不好收场、只好答应自己的条件这件事上来看，她不但不缺乏解决问题的能力，而且是能力过剩。
最后一种容易杀的人是，心理痛苦。心理痛苦的概念,是指一种由心理需要受阻或没有实现引起的被羞辱、内疚、愤怒、孤独以及绝望等精神痛苦的状态。当这种精神痛苦的程度超过个体所能承受的最大限度,个体会将自杀视为终止这种不可承受的意识流动的唯一方法,从而发生自杀行为。一些专家认为，心理痛苦是引发自杀的直接原因,而其他因素,如抑郁与绝望,只有与心理痛苦相联系才与自杀相关。顾兰心里才不痛苦呢，否则老公刚走
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对生活不缺乏失望，反而是充满了希望，否则不会在自己老公刚一出事，就跑到孙发得的房间寻求欢乐的。
第二是认知僵化。这种人将自杀当做解决当下问题的唯一办法。自杀者往往看不到生命中其他的可能性，和新的变化。他们认为发生了某件事，自己就彻底完蛋，某些事情根本没有办法应对和解决。顾兰也不是这种人，阎庆的死，对她来说，恰恰是一种解脱，一种新生活的开始。
第三就是对过去记忆的过度关注和概括。对过去生活事件的回忆中，有些人会十分关注消极部分，对于过去个人经历中消极的体验无法释怀，不断反复思考和回忆那些消极部分。并且他们会对过往消极的部分进行过度的概括化，从部分消极推广至整体消极，从而完全否定自我，否定世界，否定生活的希望，否定生命的价值等等。顾兰才不会这样做呢，她更在意的是实实在在的寻欢与做乐。
还有一种，就是问题解决能力的缺乏。这种人缺乏问题解决能力，当面对压力情景时，无法应对。有些人会觉得自己内部的心理活动是让人恐惧的，担忧的，无法被人理解的。这些都会推动个体封闭自我，自我沉溺在消极体验中，加重无助感和绝望感。而从顾兰找孙发得这伙人，想把事情闹大，最后让政府不好收场、只好答应自己的条件这件事上来看，她不但不缺乏解决问题的能力，而且是能力过剩。
最后一种容易杀的人是，心理痛苦。心理痛苦的概念,是指一种由心理需要受阻或没有实现引起的被羞辱、内疚、愤怒、孤独以及绝望等精神痛苦的状态。当这种精神痛苦的程度超过个体所能承受的最大限度,个体会将自杀视为终止这种不可承受的意识流动的唯一方法,从而发生自杀行为。一些专家认为，心理痛苦是引发自杀的直接原因,而其他因素,如抑郁与绝望,只有与心理痛苦相联系才与自杀相关。顾兰心里才不痛苦呢，否则老公刚走
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