第一百九十九章 竹书纪年
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徐苟三哈哈大笑说道：“不愧为天师大人，稍作分析便一语中的。当时周天子六军尽出，比整个楚国的人都要多。更何况在战争中，平民与军人的差距，那可是一个天上一个地下啊。”
张天师点头道：“因此，尽管楚人有决死之心，但双方实力差距实在太大。按道理来讲，若是正面硬刚，楚人应该根本没有胜利的可能。”
徐苟三说道：“所以呢？”
张天师也笑道：“所以，还是得徐先生来告诉我们其中内情了嘛。”
徐苟三缓缓地说：“因为楚人得到了一件东西。”
这下江小刁也反应过来了，抢着回答：“蚩尤契约？”
徐苟三点了点头。
张天师说道：“徐先生能否具体说说？”
徐苟三并没直接回答，而是反问道：“如果我说《史记》中关于尧舜禹禅让是假的，你信吗？”
张天师一时不知如何回答。
江小刁笑道：“尧传舜，舜传禹，作为千古美谈妇孺皆知，这么会是假的？”
徐苟三看着张天师：“天师大人认为呢？”
张天师过了好一会儿之后才打着哈哈说道：“毕竟写史书的人，不一定是事件的亲历者。即便是亲生经历，每个人站的角度不同，所看到的也不完全相同。埋在黄土之下的很多真相，与史料记载中不完全相符，这完全可以理解。”
徐苟三摇摇头：“可我要说的，不是不完全相符这么简单。甚至是完全相反。”
张天师笑道：“这不是朝堂之上，咱们也不是纂修史书。咱们就作为茶余饭后，稗官野史猎奇闲聊。先生姑妄言之，在下姑妄听之。是非对错，一笑而过，有何不可？”
徐苟三哈哈大笑道：“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。既然天师大人这么说，那徐某便畅然笑谈一番了”。
说完便开始讲述起来。
这要从一本出土的名为《竹书纪年》的书讲起了。这是夏冬占国时期，委鬼国史官所编撰的一部编年体通史。
因为深埋地底，因而躲过了初皇帝焚书坑儒，本朝被盗墓者所发现。
其中部分史料与其它史籍记载相同，比如前面讲的周天子三次伐楚的相关记载。
而又有一部分，与宫廷正史所录截然不同，禅让之事便是其中之一。
在《史记》中，尧帝因为品质高尚，被大家推举为首领。因为儿子丹朱品行不端，不适合继承王位。之后便传位给以孝道闻名的女婿舜。舜年老后，便将位置传给了治水有功的禹。
是为禅让制，公天下也。
但是《竹书纪年》所记载的，却与之完全相反。
“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。
按照这种的说法，尧帝并非要将部落交给舜，而是要给自己的儿子丹朱。
舜发动政变成功，将尧囚禁致死，而他的儿子丹朱也被流放。
按照《竹书纪年》的说法，之后舜传位给禹，也不是主动禅让，而是被权臣禹放逐远方而死。
而在同一时期里的《韩非子》对于尧舜禹的禅让，同样持否定的态度。
《韩非子·说疑》：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”
可见《竹书纪年》所载，并非孤证。
徐苟三哈哈大笑说道：“不愧为天师大人，稍作分析便一语中的。当时周天子六军尽出，比整个楚国的人都要多。更何况在战争中，平民与军人的差距，那可是一个天上一个地下啊。”
张天师点头道：“因此，尽管楚人有决死之心，但双方实力差距实在太大。按道理来讲，若是正面硬刚，楚人应该根本没有胜利的可能。”
徐苟三说道：“所以呢？”
张天师也笑道：“所以，还是得徐先生来告诉我们其中内情了嘛。”
徐苟三缓缓地说：“因为楚人得到了一件东西。”
这下江小刁也反应过来了，抢着回答：“蚩尤契约？”
徐苟三点了点头。
张天师说道：“徐先生能否具体说说？”
徐苟三并没直接回答，而是反问道：“如果我说《史记》中关于尧舜禹禅让是假的，你信吗？”
张天师一时不知如何回答。
江小刁笑道：“尧传舜，舜传禹，作为千古美谈妇孺皆知，这么会是假的？”
徐苟三看着张天师：“天师大人认为呢？”
张天师过了好一会儿之后才打着哈哈说道：“毕竟写史书的人，不一定是事件的亲历者。即便是亲生经历，每个人站的角度不同，所看到的也不完全相同。埋在黄土之下的很多真相，与史料记载中不完全相符，这完全可以理解。”
徐苟三摇摇头：“可我要说的，不是不完全相符这么简单。甚至是完全相反。”
张天师笑道：“这不是朝堂之上，咱们也不是纂修史书。咱们就作为茶余饭后，稗官野史猎奇闲聊。先生姑妄言之，在下姑妄听之。是非对错，一笑而过，有何不可？”
徐苟三哈哈大笑道：“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。既然天师大人这么说，那徐某便畅然笑谈一番了”。
说完便开始讲述起来。
这要从一本出土的名为《竹书纪年》的书讲起了。这是夏冬占国时期，委鬼国史官所编撰的一部编年体通史。
因为深埋地底，因而躲过了初皇帝焚书坑儒，本朝被盗墓者所发现。
其中部分史料与其它史籍记载相同，比如前面讲的周天子三次伐楚的相关记载。
而又有一部分，与宫廷正史所录截然不同，禅让之事便是其中之一。
在《史记》中，尧帝因为品质高尚，被大家推举为首领。因为儿子丹朱品行不端，不适合继承王位。之后便传位给以孝道闻名的女婿舜。舜年老后，便将位置传给了治水有功的禹。
是为禅让制，公天下也。
但是《竹书纪年》所记载的，却与之完全相反。
“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。
按照这种的说法，尧帝并非要将部落交给舜，而是要给自己的儿子丹朱。
舜发动政变成功，将尧囚禁致死，而他的儿子丹朱也被流放。
按照《竹书纪年》的说法，之后舜传位给禹，也不是主动禅让，而是被权臣禹放逐远方而死。
而在同一时期里的《韩非子》对于尧舜禹的禅让，同样持否定的态度。
《韩非子·说疑》：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”
可见《竹书纪年》所载，并非孤证。