第二八七四章 饿了需要吃饭
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，在华夏，为了子女的幸福，不再娶，不再嫁的有的是。也没见哪个把自己当成个圣人，或是英雄什么的。
当然了，也有一种错误的理解，那就是“美国人把‘姓’当成家常便饭，随便得很”。
但实际的情况，还真的不是这样。“大部分”美国人把“姓”当作一种爱的表达方式。
可能很多人不认同这种说法，这些老美，这么随便，说白了，不就是想玩“一夜之情”吗。
这么说似乎也有一点道理。
在老美，将“爱”与“姓”分离，处处留情，散播种子的人也大有人在（其实，在华夏这种人也不少）。
这也是为什么在之前冠以“大部分”这个限制的原因，不是“全部”。
其实，在一些儿美国经典电影中，主人公是如何表达爱意的，还是可以看出一些媚目的。
比如说《铁达尼号》中，Jack和Rose相爱了，立刻两个人就找了个没有人的地方如火如荼地开始激情之旅。还有《廊桥遗梦》中女主人公一生中最刻骨铭心的“爱”就是与萍水相逢摄影师四天的激情缠绵。就连描写同性恋的电影《断背山》都是以两个“同志”在一起度过了难忘一夜为基础来展开他们曲折的爱情故事的。
当然了，不可否认的是，“姓”在电影中是个很大的卖点，但是在美国电影中，公式化的情景推理就是，他们做那种事儿了，因为他们相爱了。
其实，华夏有名最有名的导演，对老美的这种爱，理解得很深刻，并且善于学以致用。在电影《十面埋伏》中，女主人公和金男主人公那一段激情戏让西方观众可以很清楚地了解到女主人公爱上了金男主人公。而当女主人翁拒绝和刘演的主角亲热时，西方观众也就很快明白了女主人公不爱刘什么。
说起来，老美的这些影视剧本非常不同于华夏的影视剧。首先，华夏影视剧通常只会“暗示”他们“那个了”，镜头点到为止，赶紧切换。此外，在华夏的影视剧里
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，在华夏，为了子女的幸福，不再娶，不再嫁的有的是。也没见哪个把自己当成个圣人，或是英雄什么的。
当然了，也有一种错误的理解，那就是“美国人把‘姓’当成家常便饭，随便得很”。
但实际的情况，还真的不是这样。“大部分”美国人把“姓”当作一种爱的表达方式。
可能很多人不认同这种说法，这些老美，这么随便，说白了，不就是想玩“一夜之情”吗。
这么说似乎也有一点道理。
在老美，将“爱”与“姓”分离，处处留情，散播种子的人也大有人在（其实，在华夏这种人也不少）。
这也是为什么在之前冠以“大部分”这个限制的原因，不是“全部”。
其实，在一些儿美国经典电影中，主人公是如何表达爱意的，还是可以看出一些媚目的。
比如说《铁达尼号》中，Jack和Rose相爱了，立刻两个人就找了个没有人的地方如火如荼地开始激情之旅。还有《廊桥遗梦》中女主人公一生中最刻骨铭心的“爱”就是与萍水相逢摄影师四天的激情缠绵。就连描写同性恋的电影《断背山》都是以两个“同志”在一起度过了难忘一夜为基础来展开他们曲折的爱情故事的。
当然了，不可否认的是，“姓”在电影中是个很大的卖点，但是在美国电影中，公式化的情景推理就是，他们做那种事儿了，因为他们相爱了。
其实，华夏有名最有名的导演，对老美的这种爱，理解得很深刻，并且善于学以致用。在电影《十面埋伏》中，女主人公和金男主人公那一段激情戏让西方观众可以很清楚地了解到女主人公爱上了金男主人公。而当女主人翁拒绝和刘演的主角亲热时，西方观众也就很快明白了女主人公不爱刘什么。
说起来，老美的这些影视剧本非常不同于华夏的影视剧。首先，华夏影视剧通常只会“暗示”他们“那个了”，镜头点到为止，赶紧切换。此外，在华夏的影视剧里
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