第265章 停不下来
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润，这帮士绅能做出什么，自然是不用想象的东西。
做个假设，如果士绅主导的手工业搞出工业革命。那么，后世人对资本家的经典形象就不是西装礼帽、手杖，而是青衫儒袍、扇子、四方巾或瓜皮帽……
至于小农经济为什么生命力那么强，远比庄园经济顽强，这又涉及到人性。人再自私，也不会对亲人、子女自私什么，所以自己吃苦耐劳，省吃俭用给儿女攒钱应对今后可能出现的麻烦是深植于血脉的一种传统、本性。
节省下的钱、以及本身的勤劳，又保证了对抗风险的生存力，造成了小农经济顽强如野草的生命力。归根到底，小农经济体现的是一种易于满足，居安思危的民族秉性。而这类秉性，又是来自于分分合合历代战争中，前人血的教训。
小农经济被摧毁了，可小农思想还在，这个思想体现在方方面面，用一句话来概括就是人不犯我，我不犯人。
这里可能要说小农思想保守畏惧战争……说真的，论对战争的狂热，没人比我们更狠。片隅中原之地，一代代外扩直到被地形交通限制，原来这片自古以来的土地上的敌人不管曾经多强，都已经消失了。
干掉原住民，所有土地都将是我们自古以来的土地。
扯远了，而现在的登州，各行各业基本上稳固了，导致捕倭军流出去的一些订单，都成了抢手的东西。
就比如李羡家里的布庄，吃了两批次捕倭军军服订单，第一回算是成本价，可积攒下了大规模制造军服的经验和劳力。第二回，捕倭军因为扩编需求量直接达到三千套，其他人没信心按期完工，李家就赚了。
做买卖，一进一出度支平衡，某种意义上来说，都算是赚了。李家榜样在前，赵期昌自然不担心没人效仿。这些效仿李家的人，都是他贼船上的潜在客户。
春耕之后，在三月上旬赵炳然检阅捕倭军前，赵期昌还需要最少四千套春夏军服，还需要各种协助运输辎重的车辆、各种如餐盘、旗号、耐存放易携带的咸菜、酱菜等等，都是需要进行储备的。
每年从卫衙门扣走的军饷是定额，根本不够花怎么办？
赵期昌想的更简单，没钱就用各种手段去坑，只要弄到钱，大笔订单撒给本地士绅。自己的军队得到全面性的补给、维护，本地士绅也跟着发财，只要做好这个以捕倭军发展为核心，本地士绅利益均沾的盘口，这一亩三分地就没人敢惹他，惹他就是跟发财的士绅过不去。
只要能一起发财，给这些人一条财路，哪怕登州士绅都知道他的军队白天是官军，晚上是贼军，这帮人也会故作不知。
这也是没法子的事情，他实在找不到其他能拉士绅一起发财的基点。所以搞的，跟先军政策极度酷似，一切围绕军事发展为主。
其实，还有一条路可以走，他不愿意走。走这条路，他也能获得本地士绅的鼎力支持，甚至军饷的事情，这帮人都会帮着解决。他已经拒绝了好几次，因为这些士绅准备让家中子弟来捕倭军挂职历练。
鬼知道历练几批人后，这捕倭军到底会听谁的。反正，赵期昌将士绅当贼一样防着，引发士绅不满也是正常。
李羡、白庆丰珠玉在前，本来就是低调、不入士林风潮主流的两个新晋秀才。却因为跟着赵期昌捻转各地征战，名声在登州很大传的很广，就连历城那边都树立了投笔从戎、立志报国的美名，登州士林子弟能不眼红？
登州士子想到赵期昌手里谋个差事，可赵期昌就是担心一开这个头子，一帮人涌进来将军营搞的乱七八糟。说白了，就是担心这帮在地方上背依宗族，有根基有影响力还有钱，又不缺名声的家伙邀买底层军心，进而导致自己无法如心使臂那样调度军队。
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润，这帮士绅能做出什么，自然是不用想象的东西。
做个假设，如果士绅主导的手工业搞出工业革命。那么，后世人对资本家的经典形象就不是西装礼帽、手杖，而是青衫儒袍、扇子、四方巾或瓜皮帽……
至于小农经济为什么生命力那么强，远比庄园经济顽强，这又涉及到人性。人再自私，也不会对亲人、子女自私什么，所以自己吃苦耐劳，省吃俭用给儿女攒钱应对今后可能出现的麻烦是深植于血脉的一种传统、本性。
节省下的钱、以及本身的勤劳，又保证了对抗风险的生存力，造成了小农经济顽强如野草的生命力。归根到底，小农经济体现的是一种易于满足，居安思危的民族秉性。而这类秉性，又是来自于分分合合历代战争中，前人血的教训。
小农经济被摧毁了，可小农思想还在，这个思想体现在方方面面，用一句话来概括就是人不犯我，我不犯人。
这里可能要说小农思想保守畏惧战争……说真的，论对战争的狂热，没人比我们更狠。片隅中原之地，一代代外扩直到被地形交通限制，原来这片自古以来的土地上的敌人不管曾经多强，都已经消失了。
干掉原住民，所有土地都将是我们自古以来的土地。
扯远了，而现在的登州，各行各业基本上稳固了，导致捕倭军流出去的一些订单，都成了抢手的东西。
就比如李羡家里的布庄，吃了两批次捕倭军军服订单，第一回算是成本价，可积攒下了大规模制造军服的经验和劳力。第二回，捕倭军因为扩编需求量直接达到三千套，其他人没信心按期完工，李家就赚了。
做买卖，一进一出度支平衡，某种意义上来说，都算是赚了。李家榜样在前，赵期昌自然不担心没人效仿。这些效仿李家的人，都是他贼船上的潜在客户。
春耕之后，在三月上旬赵炳然检阅捕倭军前，赵期昌还需要最少四千套春夏军服，还需要各种协助运输辎重的车辆、各种如餐盘、旗号、耐存放易携带的咸菜、酱菜等等，都是需要进行储备的。
每年从卫衙门扣走的军饷是定额，根本不够花怎么办？
赵期昌想的更简单，没钱就用各种手段去坑，只要弄到钱，大笔订单撒给本地士绅。自己的军队得到全面性的补给、维护，本地士绅也跟着发财，只要做好这个以捕倭军发展为核心，本地士绅利益均沾的盘口，这一亩三分地就没人敢惹他，惹他就是跟发财的士绅过不去。
只要能一起发财，给这些人一条财路，哪怕登州士绅都知道他的军队白天是官军，晚上是贼军，这帮人也会故作不知。
这也是没法子的事情，他实在找不到其他能拉士绅一起发财的基点。所以搞的，跟先军政策极度酷似，一切围绕军事发展为主。
其实，还有一条路可以走，他不愿意走。走这条路，他也能获得本地士绅的鼎力支持，甚至军饷的事情，这帮人都会帮着解决。他已经拒绝了好几次，因为这些士绅准备让家中子弟来捕倭军挂职历练。
鬼知道历练几批人后，这捕倭军到底会听谁的。反正，赵期昌将士绅当贼一样防着，引发士绅不满也是正常。
李羡、白庆丰珠玉在前，本来就是低调、不入士林风潮主流的两个新晋秀才。却因为跟着赵期昌捻转各地征战，名声在登州很大传的很广，就连历城那边都树立了投笔从戎、立志报国的美名，登州士林子弟能不眼红？
登州士子想到赵期昌手里谋个差事，可赵期昌就是担心一开这个头子，一帮人涌进来将军营搞的乱七八糟。说白了，就是担心这帮在地方上背依宗族，有根基有影响力还有钱，又不缺名声的家伙邀买底层军心，进而导致自己无法如心使臂那样调度军队。
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